Anuario de Estudios Medievales, Vol 28 (1998)

El sistema beneficial en la Barcelona del segle XIV. La conjunció de la religiositat, l'economia i l'art


https://doi.org/10.3989/aem.1998.v28.i0.606

Cristina Borau i Morell , España

Resumen


[fr] Le bénéfice ecclésiastique était une figure juridique, valide à perpétuité, qui avait pour objet de financer la célébration quotidienne du culte dans un autel déterminé, érigé sous l'invocation du saint même à qui était dédié le benefice. Cela requièrait que son fondateur nommait un prêtre dédié exclusivement à la célébration liturgique à cet autel-là, et qui garantissait la perception de rentes sûres et perpétuelles pour sa manutention et celle de son successeur. De la même manière, il était nécessaire de disposer d'une chapelle où eriger l'autel auquel attaché le bénéfice, et aussi il était très recommendable qu'il y ait un rétable où puissent apparaître visualisés la vie et miracles du saint qui était là vénéré. À l'époque de la Barcelona du XIVᵉ siècle, dans un contexte de rénovation globale de la ville, il se produisit la démolition graduelle de la catédrale et les trois grandes églises parroquiales romaniques et leur substitution par des nouveaux temples gotiques. Face aux difficultés financières auquelles ces oeuvres-ci durent se confronter, les autorités ecclésiastiques optèrent pour concéder à la personne chaque nouvelle chapelle qu'elle voulait fonder en elle un bénéfice, en échange d'une substantielle donation. De cette façon, tandis que les rentes assignées au bénéfice, obtenues à travers plusieurs systèmes, l'attachaient au fonctionnement économique de son environnement, le financement des chapelles et rétables l'attachait à son nom à la promotion artistique. Pour tout cela, l'intérêt du bénéfice ne se trouvait que dans le cadre légal de la célébration du culte, sinon qu'il représentait la conjonction des phénomènes aussi importants et divers comme la religiosité, l'économie et l'art.

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