AEMED Anuario de Estudios Medievales 1988-4230 0066-5061 Consejo Superior de Investigaciones Científicas España 10.3989/aem.2024.54.1.1347 aem.2024.54.1.1347 Estudios Misceláneos Variación fonética y perdurabilidad de un modelo lingüístico: del canon poético cancioneril a la eclosión del romancero nuevo Phonetic variation and the durability of a linguistic model: from the cancionero poetic canon to the emergence of the romancero nuevo http://orcid.org/0000-0001-7121-8910 Pla Colomer Francisco Pedro fpla@ujaen.es Universidad de Jaén
Universidad de Jaén España
30 06 2024 30 06 2024 54 1 1347 Recibido 03 08 2023 Aceptado 15 04 2024 Fecha de publicación on-line 27 02 2025 © 2024 CSIC 2024 CSIC https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0). Resumen

En investigaciones que hunden sus raíces en la tradición filológica iniciada por Ramón Menéndez Pidal se ha empleado el estudio de la métrica a la hora de caracterizar el estado variacional del componente fónico de la lengua en cada una de sus etapas históricas. En esta misma línea, la presente investigación pretende ser una contribución descriptivo-analítica de los rasgos fonético-fonológicos subyacentes en la documentación conservada, estrechamente vinculada con el entorno cortesano del cuatrocientos y su pervivencia, a modo de modelo lingüístico, en los romances de Luis de Góngora. A partir de la aplicación sistemática de la presente herramienta filológica, es posible obtener resultados de rigor a la hora de interpretar la materialidad gráfica conservada y esbozar, aunque sea mínimamente, esa suerte de estándar lingüístico a la luz de los tratados poéticos y las primeras obras de codificación lingüística.

 SUMARIO

1. Poesía y espacio cortesano: génesis de un modelo lingüístico.– 1.1. Artes poéticas, gramática y modelo de lengua.– 1.2. Perdurabilidad, procesos de cambio y fijación: las artes poéticas en la corte de los Austria.– 2. Lengua poética, variación y modelo lingüístico: de la tradición cancioneril al romancero nuevo.– 2.1. Estructura silábica y variación de las agrupaciones vocálicas.– 2.2. Dislocación acentual.– 2.3. Aspiración, pérdida y usos gráficos de <h>.– 3. Variación y artificio poético: pervivencia de un modelo lingüístico.– 4. Bibliografía citada.– 4.1. Fuentes primarias.– 4.2. Referencias bibliográficas.

 Abstract

In previous research with its roots in the philological tradition initiated by Ramón Menéndez Pidal, metrical studies have been used to characterise the shifts in sound changes in each historical stage of the language. In this same line, the current research aims to provide a descriptive analysis of the phonetic features underlying the extant documentation, closely linked to the fifteenth-century courtly environment and its survival, as a linguistic model, in the romances of Luis de Gongora. From the systematic application of this philological tool, it is possible to obtain rigorous and valid results concerning the interpretation of their graphic materiality in order to outline, even though only minimally, that sort of linguistic standard in the framework of poetic treatises and early historiography tradition.

 fonética métrica artes poéticas cancionero romancero phonetics metrics poetic arts cancionero romancero Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España PID2020-117488GB-I00 Este trabajo se inscribe en el proyecto de investigación PID2020-117488GB-I00, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España, en el marco del proyecto de I+D+i, convocatoria 2020, del programa estatal de generación del conocimiento y fortalecimiento científico y tecnológico, desde el 01/09/2021 hasta el 31/08/2025. POESÍA Y ESPACIO CORTESANO: GÉNESIS DE UN MODELO LINGÜÍSTICO

La corte castellana del siglo XV, caracterizada por ser un espacio ligado a la cultura, llegó a erigirse tanto en cenáculo de recepción de novedades, como en el centro (junto a la universidad, el ámbito eclesiástico, entre otros) del que emanaban usos lingüísticos ejemplares: es el caso de la lengua de los poetas. Precisamente, sus creaciones textuales se correspondían con un nivel variacional cercano al de un estándar lingüístico en un momento en que las lenguas románicas carecían de un modelo de codificación gramatical.

Cortesía y clerecía fijaron los pilares del pensamiento en términos de ciencia y arte poética: en el prólogo del Libro de buen amor —de igual modo que en los escritos conservados por parte de don Juan Manuel— Juan Ruiz1 apresa un modelo renovado de cortesía letrada, al tiempo que concibe la creación poética como una ciencia. De igual modo, en su Arte de trovar (1433), don Enrique de Villena atiende a la descripción del componente oral de la lengua a la hora de componer adecuadamente los textos poéticos; es el caso de la articulación de las sibilantes:2 «La z algunas uezes en el fin tiene son de c: pec por pescado, que se escriue con c e tiene son de z; otras vezes es semisonante prez».3 En todos ellos es posible rescatar descripciones algo más precisas, como se infiere del siguiente bosquejo sobre la sibilante dorsodental:4 cercano a la zona dental: «E los dientes forman la z, apretados zizilando».5

Centrando el punto de atención en el círculo de Juan II (1406-1454), sobresale la figura de don Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, principal receptor de las líneas culturales derivadas de las poéticas provenzales y continuador de las vías trazadas por figuras capitales en el panorama cultural peninsular, como Pero López de Ayala, Enrique de Villena o los principales poetas de cancionero, entre otros muchos. Su Prohemio e carta constituye el primer tratado poético de la tradición castellana, en el que, además de la definición de poesía, y su distinción con el discurso prosístico, o la descripción de la poesía italiana y francesa, se configura el nacimiento de la historia literaria de las composiciones en lengua castellana.

Artes poéticas, gramática y modelo de lengua

Tras la eclosión del primer movimiento cancioneril del círculo de Juan II, el entorno cortesano de Isabel la Católica constituye el espacio idóneo para la génesis de las correspondencias crítico-poéticas materializadas en los cancioneros personales; es el caso del Cancionero de las obras de Juan del Enzina (1496), en el que se encuentra uno de los tratados de relevancia para la historia de la métrica y la pronunciación de la lengua castellana: el Arte de poesía castellana.6 De las artes poéticas medievales a los tratados de gramática de raigambre humanista, los estudios de métrica pasaron a insertarse en el ámbito de la ciencia y, por tanto, Antonio de Nebrija, heredero de una tradición codificadora latina7 y conocedor, aunque ya distanciado, de las artes poéticas, otorga a las cuestiones métrico-poéticas un espacio preeminente en los libros segundo y cuarto de su Gramática, en los que lengua, literatura, clasicismo y retórica se dan de la mano en unas sólidas consideraciones teóricas.

El desarrollo de la poesía cuatrocentista es claro reflejo de este panorama cultural: el verso de arte menor8 —especialmente el octosílabo— encuentra su máximo desarrollo, en tanto comparte características rítmicas con la lengua española. De manera complementaria, el verso dodecasílabo estuvo estrechamente ligado a los patrones rítmico-melódicos en calidad de modalidad fluctuante del verso acentual, isorrítmico, compuesto por un dáctilo y un troqueo (óoo óo): «Éstos son compuestos de un dáctilo i un spondeo, tienen regular mente cinco sílabas i dos asientos, uno enel dáctilo i otro enel spondeo»,9 al que Gómez Redondo denomina,10 en la línea demarcada por el maestro salmantino, adónico doblado —diferenciado, a su vez, del verso dodecasílabo isométrico—.11 En este sentido, afirma Nebrija: «Tiene muchas vezes seis sílabas, cuando entramos con medio pie perdido, el cual, como diximos arriba, no se cuenta con los otros».12

Si atendemos a la descripción llevada a cabo por Enzina, es posible describir la naturaleza isométrica del verso de arte mayor en términos fonológicos; una vez aplicados los metaplasmos (sinalefa, sinafía, dialefa, encabalgamiento, compensación versal, etc.) que intervienen de igual modo entre hemistiquios y entre versos encabalgados, además de atender a las características fonético-fonológicas de la lengua castellana del cuatrocientos:

Ay en nuestro vulgar castellano dos géneros de versos o coplas, el vno quando el pie consta de ocho sílabas, o su equivalencia, que se llama arte real, y el otro quando se compone de doze, o su equivalencia, que se llama arte mayor. […] Dixe que podían a las vezes llevar más o menos sílabas los pies, entiende se aquello en cantidad o contando cada vna por sí, mas en el valor o pronunciación ni son más ni menos.13

Desde un punto de vista métrico (que contempla las posibilidades fonéticas de cada época de la lengua castellana), las dos teorías descritas no tendrían por qué ser forzosamente contrarias dada la naturaleza rítmica mixta (silábico-acentual) de la lengua castellana.14 En este tipo de lenguas, en las que no existe diferencia entre sílabas largas y breves, el acento de intensidad es la marca fonológica que permite diferenciar las unidades prosódicas más prominentes. La disposición acentual en el verso, junto al número de sílabas, son los rasgos que fundamentan la prosodia castellana y cristalizan en el tipo de verso silábico-acentual.

Resulta innegable la estrecha relación existente entre lengua y métrica desde los modelos poéticos tardomedievales. Conocer el componente fónico de la lengua castellana adecuado a cada momento histórico resulta indispensable a la hora de editar correctamente un texto, así como para fijar la lectio más conveniente en función de las posibilidades lingüísticas en el marco de la convivencia de variantes lingüísticas, aprovechadas por los poetas para regularizar la métrica de sus versos.

 Perdurabilidad, procesos de cambio y fijación: las artes poéticas en la corte de los Austria

Durante el reinado de Felipe II (1556-1598) la lengua española asiste, en el ámbito fonético-fonológico, a los procesos de cierre iniciados en centurias anteriores en el momento en que la lengua literaria adquiere su máximo grado de madurez y flexibilidad. La expansión atlántica, además, imprime en el proceso de koenización de la lengua española (en convivencia en otras zonas del Caribe con el portugués y otras modalidades lingüísticas europeas) un sello específico marcadamente plural que condiciona el asentamiento de las vacilaciones de centurias pasadas. Asimismo, en territorio peninsular se disputan posicionamientos en torno a la fijación de las «normas» del español que han derivado en la configuración pluricéntrica de la lengua.

De todo ello se hacen eco las renovadas artes poéticas impresas en los albores del siglo XVII, adalides de la conservación de los rasgos lingüísticos más cercanos a la lengua de cultura, de la que deberían hacer gala los usos poéticos. Las recomendaciones de carácter fonético-fonológicas se entrecruzan con las censuras de hábitos compositivos en el seno de dos de las más importantes artes poéticas conservadas: el Cisne de Apolo de Luis Alfonso de Carballo y el Arte poética española por parte de Juan Díaz Rengifo.15

En 1602 veía la luz el Cisne de Apolo, cuyo título rezaba: de las excelencias, y dignidad y todo lo que al Arte Poetica y versificatoria pertenece. Los métodos y estylos que en sus obras deue seguir el Poeta. El decoro y adorno de figuras que deuen tener, y todo lo más a la Poesía tocante, significado por el Cisne, ynsignia preclara de los Poetas. Este tratado, heredero de la ilustre tradición poético-conceptual latina y de las principales obras en lengua castellana sobre el arte de metrificar (incluidas otras obras procedentes de diversas tradiciones textuales, como es el caso de las Partidas alfonsíes), está dispuesto en forma de diálogo propedéutico en el que, enmarcado en el método erasmista, Lectura, Carvallo y Zoylo reflexionan sobre la naturaleza métrica de la lengua española en estrecha relación con su historia y sus rasgos lingüístico-literarios.16

Ante la necesidad de dar reglas y preceptos lingüísticos para saber medir bien los versos, Carballo se centra en el diálogo segundo en aspectos como la estructura silábica, el empleo de la sinalefa (encuentros vocálicos y valor de <h>) y, en lo concerniente a las rimas, sobresale la descripción de la que se infiere el cierre del proceso de ensordecimiento del antiguo par de sibilantes prepalatales fricativas (reflejadas gráficamente por <x>, para el sonido sordo y <j / g> para el sonoro). En esta misma línea, es licencia del poeta la simplificación consonántica «[…] como quitar la c, de perfecta, para que sea consonante de discreta».17 El peso del cultismo en estos autores conlleva la selección de una pronunciación más cuidada que se caracteriza por la conservación de los grupos cultos.

Es de sobra conocido que Juan Díaz Rengifo responde a un pseudónimo del jesuita P. Diego García Rengifo,18 utilizado a la hora de publicar su Arte poética española (1592) con la finalidad de que los colegios de la Compañía contaran con un tratado básico dedicado a la métrica. Las descripciones lingüísticas que impregnan sus páginas están centradas en los mismos aspectos fijados por Nebrija y Enzina años antes: excepciones para la ejecución de las sinalefas, aspectos relacionados con la sinéresis o el empleo de descripciones fonéticas indirectas a través del estudio de los metaplasmos. Entre las recomendaciones de ciertas uniones consonánticas, el maestro abulense no cree conveniente el encuentro reiterado de <z> y <x> por su «dura pronunciacion».19

Al igual que Nebrija, en la obra del jesuita tiene lugar la descripción del género de los romances, entendidos ya en el marco compositivo del romancero nuevo: «[…] no ay cosa mas facil que hazer vn Romance, ni cosa mas dificultosa, si ha de ser qual conuiene».20 Precisamente, el estudio de los romances gongorinos (desarrollados en § 2), a la luz de los datos que arrojan los tratados poéticos de Carballo y Rengifo, representan un corpus de estudio fecundo del que pueden extraerse resultados válidos en lo relativo a la constitución de un modelo lingüístico y su perduración (tanto por la tradición textual específica de la que derivan, como por la fiabilidad de los resultados obtenidos a través del estudio sistemático de la métrica y las rimas de un poeta riguroso como lo fue Luis de Góngora).

 LENGUA POÉTICA, VARIACIÓN Y MODELO LINGÜISTICO DE LA TRADICIÓN CANCIONERIL AL ROMANCERO NUEVO

Para llevar a cabo el análisis de los principales rasgos fonético-fonológicos del siglo XV, se ha seleccionado una serie de textos poéticos, de cuyo análisis ha sido posible extraer conclusiones sólidas en lo referente a la configuración de la estructura silábica (§ 2.1), la dislocación acentual (§ 2.2) y el proceso de aspiración y pérdida del contenido fónico procedente de F- latina (§ 2.3). Esta metodología filológica de raigambre tradicional se fundamenta en el estudio de la variación alofónica de la lengua castellana en el proceso de construcción del metro y la rima de los textos poéticos, en tanto en posición de rima confluyen sonidos equivalentes, al tiempo que el número de sílabas de un metro isométrico condiciona los usos, entre otros, de las estructuras silábicas.21

A su vez, y con la finalidad de documentar la pervivencia de algunos de los rasgos fónicos apresados en la historia textual poética española, he centrado el punto de atención en la obra poética de Luis de Góngora en calidad de prototipo poético de la corte de los Austria; más concretamente, se presenta el análisis de los cerca de 94 romances gongorinos como uno de los cúlmenes del romancero nuevo de la generación de 1580, junto a Lope de Vega. Con ello, se pretende diferenciar, en la medida de lo posible, la pervivencia de los rasgos fónicos tardomedievales de los que conforman una tradición textual delimitada y, por tanto, heredada.

Estructura silábica y variación de las agrupaciones vocálicas

Desde el reinado de Alfonso XI (1312-1350), la mayoría de las inestabilidades vocálicas22 estaban resueltas y muchas de las variantes en convivencia llegaron a normalizarse; se mantuvieron, sin embargo, vacilaciones articulatorias, al tiempo que numerosas formas arcaicas —consideradas en desuso— se incrementaron por la impronta latina de la mano de los intelectuales. Muchas de las vacilaciones documentadas en época de Felipe II (1556-1598) encuentran correspondencia con:

reductos de rasgos fónicos todavía no resueltos (como es el caso del timbre de las vocales átonas envidia - invidia),

oposiciones paradigmáticas en proceso de nivelación (el complejo diasistema de las sibilantes),

variantes ajustadas a géneros textuales en concreto,

así como, y centrándonos en el discurso poético, a las necesidades métricas y otras exigencias de las rimas.

 Resultados patrimoniales Diptongos patrimoniales
verso escansión pie métrico
Díxele: Dios vos mantenga23 < deus [ˈdjos] óoo óo oóo Octosílabo mixto
e nunca fallé piedad24 < pietāte [pje.ˈðad] oóo oó oó(o) Octosílabo mixto

Si en épocas anteriores (como lo documenta la métrica del primer ciclo de la escuela del mester de clerecía), el hiato de la voz piedad se correspondía con la articulación etimológica latina, la estructura heterosilábica [ˈdi.os] fue una solución románica, tras haber pasado por una secuencia con triptongo *[ˈdjeu̯s]. Sin embargo, desde el siglo XIV se generaliza en el discurso lírico la preferencia por las estructuras tautosilábicas: [ˈdjos] y [pje.ˈðad]. Desde ese momento, los textos poéticos presentan regularidad en cuanto al tratamiento de los diptongos conservados en nuestros días. No es de extrañar, por tanto, que la métrica de los romances gongorinos documente formas tanto tautosilábicas como heterosilábicas que encuentran correspondencia con las más actuales.

Hiatos patrimoniales
año verso escansión pie métrico
1580 harto peor fuera25 < peiore [pe.ˈoɾ] óo oó óo Hexasílabo trocaico
1581 de más leales servicios26 < legales [le.ˈa.les] oó oóo oóo Octosílabo mixto
1585 más que todos cuantos leen 27 < legent [ˈle.en] óo óo óo óo Octosílabo trocaico
1588 de las faldas pirineas 28 [pi.ɾi.ˈne.as] òo óo òo óo Octosílabo trocaico

En la representación gráfica de <fuera> y <servicio> —voces empleadas con hiatos (etimológico en el caso del latín servitĭu y artificial en el derivado de fŏras)— subyace la articulación diptongada patrimonial. A su vez, tanto los hiatos procedentes de la pérdida de la consonante intervocálica de legales y legent como el resultado heterosilábico romance de <peor> (sin el elemento palatal que presentan otras lenguas iberorrománicas [pe.‘ʝoɾ]) constituyen resultados autóctonos mantenidos en el español moderno.

 Otros procesos de diptongación Otros resultados diptongados
verso escansión pie métrico
el siervo leal y sirviente29 < legāle [ˈleal] oóo óo oóo Octosílabo mixto
del curso de mi vida e breviedad30 < brevitāte [bɾe.βje.ˈðad] oóoooóoooó(o) Endecasílabo

Muchos diptongos se documentan en convivencia con la variante léxica con hiato, derivada de la pérdida de las consonantes intervocálicas latinas; sin embargo, en el reinado de los Reyes Católicos persisten numerosas formas tautosilábicas que son elegidas por los poetas con la finalidad de construir versos isométricos ([ˈleal], en el caso del verso de Manrique), al tiempo que se documentan diptongos secundarios todavía no resueltos ([bɾe.βje.ˈðad]).

De igual modo acaece con la forma <saetas> [sa.ˈe.tas] del siguiente verso de Góngora, empleada en un octosílabo dactílico junto a una forma con sinéresis,31 seguramente con la misma finalidad de regularización versal que la de siglos atrás por parte de los poetas de cancionero: [ˈtɾae].

Ejemplo de sinéresis
año verso escansión pie métrico
1599 que trae su aljaba saetas 32 < tradet / sagitta oó oóo oóo Octosílabo mixto

Este metaplasmo habría derivado en formas que debieran leerse con una sola sílaba (marcadas en cursiva en los siguientes ejemplos):

Otros ejemplos de sinéresis en los romances gongorinos
año verso escansión pie métrico
1581 calaos en las ondas claras33 [ka.ˈlaos] oó òo óo óo Octosílabo trocaico
1582 que le faltan dias algunos34 < der. dies [ˈdjas] óo óo óo óo Octosílabo trocaico
1583 quejaos de mi desventura35 < der. quassiare [ke.ˈʃaos] oó òo òo óo Octosílabo trocaico
1584 donde me acaeció 36 < der. * accadiscere [a.kae.ˈs̪jo] óo óo ó(o) Hexasílabo trocaico
1585

hombres que se proveen ellos [pɾo.ˈβen]

sin que los provean los Reyes!37 < providere [pɾo.ˈβean]

óo òo oó óo

òo òoó oóo

Octosílabo trocaico

Octosílabo dactílico
1587 su mal de poesía 38 [poe.ˈsi.a] oó òo óo Hexasílabo trocaico
1602 yugo fuerte y real espada39 < reale [ˈreal] óo óo óo óo Octosílabo trocaico
1603 de rubiés y perlas40 < rubines [ru.ˈβjes] òo óo óo Hexasílabo trocaico
Convivencia de variantes alomórficas de segunda persona del plural

Con la finalidad de analizar el estado variable de las formas alomórficas de segunda persona del plural, es preciso recurrir a las palabras de Lapesa,41 quien describió al detalle las diferencias de dos tendencias contrapuestas:

Una […] uniformó con diptongo las desinencias de la segunda persona de plural en los presentes de indicativo y subjuntivo de las dos primeras conjugaciones […] [y] retuvo la -d- de érades, veníades, tuviérades, etc., mientras fue de temer que su pérdida originase junto a erais, veníais, tuvierais, inequívocas por el diptongo, las ambivalentes eras, venías, tuvieras; y cuando la economía del idioma exigió suprimir la duplicidad […], eliminó uno de ellos con todas sus formas gramaticales, dejando íntegras las del conservado. […] La otra tendencia aceptó sin reparo las discordancias vos tienes, vos quieras, vos sabrás.

 Diptongación originada tras la perdida de la consonante intervocálica

La escansión del verso, así como la posición en rima de cada una de las siguientes formas verbales, pone de manifiesto que estas estructuras vocálicas no formaban hiato (a pesar de que se mantuviera como reducto arcaico, como lo demuestra la forma verbal con hiato [só.es] del verso de Mena), por lo que deberían leerse como diptongos decrecientes.

Variante con diptongo decreciente
verso escansión pie métrico
Acordaos que llevaréis < levare + habetis un tal cargo sobre vós si me matáis, que nunca lo pagaréis, < pacare + habetis ante el mundo ni ante Dios, aunque queráis 42 < quaeratis òo óo òo ó(o) òo óo òo ó(o) òo oó(o) oóo oò oó(o) òo óo òo ó(o) òo oó(o) Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico Pie quebrado Octosílabo mixto Octosílabo trocaico Pie quebrado
el valer que vos valéis, < valetis mas una falta tenéis < tenetis la qual poco cognocéis 43 < cognoscetis òoó oó oó(o) oóo óo oó(o) oó óo òo ó(o) Octosílabo trocaico Octosílabo mixto Octosílabo trocaico
Soes de quien nunca os vido44 < * sodes óo oó óo óo Octosílabo trocaico
Resultado monoptongado

El mantenimiento de esta variante hasta el reinado de los Reyes Católicos45 justifica la pervivencia de esta forma en territorio americano y su posterior asentamiento en el sistema lingüístico, como resultado de una normalización y adecuación propias de un proceso de koenización.

Variante monoptongada
verso escansión pie métrico
My persona, ¿qué fazés? < facitis [...] que querréys y no podrés < potere + habetis servid bien, que non ssabés < sapetis [...] al mal que vos sentirés 46 < sentire + habetis òo óo òo ó(o) òo óo òo ó(o) oó óo òo ó(o) oó oó òo ó(o) Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico
non avrés pena nin gloria47 < habere + habetis òoó óo oóo Octosílabo mixto
Conservación de la consonante dental intervocálica

Mantenida seguramente con exclusividad en el sociolecto culto (con reflejo en la tradición escrituraria conservada), la convivencia de variantes representada en los textos poéticos habría sido una realidad lingüística aprovechada por los poetas en el proceso de compositio textus. Todo ello pone de manifiesto la existencia de una contienda de variantes en el ámbito culto, en contraste con el habla popular, que habría conservado las dos formas sin consonante dental intervocálica:

Señora, muchas merçedes < mercedes del favor que me mostrastes: sed cierta e non dubdedes, < dubitatis que por siempre me ganastes.48 Por ver que siempre buscades cómo me dedes passión, < detis quiero fazer que sepades < sapiatis cómo en ello más usades.49

La época de la corte de los Austria, en la línea de los estudios de Rafael Cano, María Teresa Echenique o Manuel Ariza, es el momento en que se regularizan las formas de segunda persona del plural, como lo documentan los versos de Góngora (<seguís> y <podéis>). Se constata con exclusividad, en un romance de 1613, el mantenimiento de una forma caduca con la consonante dental intervocálica, cuya finalidad no es otra que la de dibujar el decoro lingüístico de los personajes rústicos a los que da voz el poeta cordobés.

Generalización de la forma con diptongo y otros usos estilísticos
año verso escansión pie métrico
1580 que seguís malicia tal < * sequitis podéis de un ciego sacar50 < potetis òoó oóo ó(o) oó oóo oó(o) Octosílabo mixto Octosílabo mixto
1580 ni queráis culpar51 < quaeretis óo óo ó(o) Hexasílabo trocaico
1613 1. ¿Qué buscades, los vaqueros? 2. Una, ay, novilleja, una que hiere con media luna y mata con dos luceros52 óo óo òo óo óo óo oó óo oóo oóo óo oóo oó oóo Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico Octosílabo mixto Octosílabo mixto

Una vez desarrolladas las diversas variantes morfológicas tras la pérdida de la consonante dental [ˈe.ðes] > [ˈei̯s] > [ˈes], proceso documentado por vez primera en los textos poéticos en el siglo XIV, 53 le siguió un período de confrontación de normas que abarcó la totalidad de los reinados de Juan II y los Reyes Católicos, hasta que la variante con diptongo, más fructífera y funcional en tanto evitaba cualquier caso de homonimia, terminó por asentarse en el paradigma lingüístico del español peninsular a lo largo de la regencia de los Austria. Todo ello contrasta con la supervivencia de la variante simplificada americana, fruto de las múltiples interferencias lingüísticas y de un estadio de lengua en el que, a finales del cuatrocientos, todavía pervivían múltiples formas todavía irresolutas.

 Hiatos, latinismos y licencias poéticas

Así como el uso de los diptongos y los hiatos revela un camino de estandarización desde época de Alfonso XI y los primeros Trastámara, la poesía de la corte de Juan II se impregna de un regusto latinista que favorece el empleo de formas heterosilábicas, bien etimológicas o procedentes de la pérdida de una consonante intervocálica, bien artificiales, en calidad de licencias poéticas:54

Variantes etimológicas Hiatos etimológicos
verso escansión pie métrico
Como que creo no fuessen menores55 < fuissent oóooó(o) | oóooóo Dodecasílabo dactílico
mucho espaçiosa cada qual ribera56 < spatiosa oóooóo | oóooóo Dodecasílabo dactílico
prestigiando, poder ser (e)sçiente 57 < praestigiando / sciente óooóo | oóooóo Adónico doblado

A partir del patrón métrico-acentual del verso dodecasílabo (generalmente isométrico) y del adónico doblado (de base isorrítmica), se constata la articulación heterosilábica de [fu.ˈe.sen], [es.pa.ʦi.ˈo.za], [pɾes.ti.ʒi.ˈan.do] y [ʦi.ˈen.te], documentadas desde la tradición poética castellana del trescientos. Si bien es cierto que existe una mayor frecuencia de uso de estructuras latinizadas en el Laberinto de Fortuna, el cotejo llevado a cabo con el resto de obras líricas de los poetas castellanos del cuatrocientos conduce a ratificar que constituía un rasgo diafásico-diastrático generalizado, incluso, a lo largo de las tiradas líricas de arte menor, consideradas tradicionalmente como creaciones de carácter más «popular».

Otros hiatos etimológicos
verso escansión pie métrico
triunpho viril de gloria, < glorĭa [glo.ˈɾi.a] de amas partes victoria 58 < victorĭa [bik.to.ˈɾi.a] óo oó òo óo óo óo òo óo Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico
engañáisme dormiendo 59[doɾ.mi.ˈen.do] òo óo òo óo Octosílabo trocaico
con espada furiente 60 < furĭente [fu.ɾi.ˈen.te] òo óo òo óo Octosílabo trocaico

y las aves caucaseas [kau̯.ka.ˈse.as]

y las flamas prometeas 61 [pɾo.me.ˈte.as]

 òo óo òo óo òo óo òo óo Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico

La artificiosidad poética62 tiene su reflejo en el desplazamiento acentual (desarrollado con mayor detalle en § 2.2.), como es el caso de los versos de Enzina de la tabla 10 ([kau̯.ka.ˈse.as], en lugar de [kau̯.ˈka.se.as], en posición de rima con [pɾo.me.ˈte.as]), y los de arte menor de Mena: las voces <gloria> y <victoria> se tuvieron que acentuar como paroxítonas ([glo.ˈɾi.a] y [bik.to.ˈɾi.a]) con la finalidad de marcar un hiato etimológico, rasgo compartido por las composiciones líricas de Berceo y Francisco Imperial, dos poetas que, enmarcados en contextos socio-culturales distintos, se vieron influidos por el modelo lingüístico latino.63

Asimismo, la influencia de la lengua latina fue una constante a lo largo de distintas etapas culturales que se mantiene en el proceso de consolidación del Barroco hacia finales del gobierno de Felipe II y Felipe III. El estudio de la métrica, en este sentido, revela el mantenimiento de estructuras heterosilábicas en los siguientes ejemplos.

Hiatos etimológicos en los romances gongorinos
año verso escansión pie métrico
1580 tus inquïetas banderas64 < inquietas óo oóo oóo Octosílabo mixto
1586 que son los ojos süaves 65 < suaves oó oóo oóo Octosílabo mixto
1588 y los ojos con dïeta 66 < diaeta òo óo òo óo Octosílabo trocaico
1593 sino en bestial idïoma 67 < idioma oó oó òo óo Octosílabo trocaico
1611 Glorïoso Cupidillo68 < gloriosu òo óo òo óo Octosílabo trocaico
1612 las tres venïales hojas69 < veniales oó òo óo óo Octosílabo trocaico
Procedentes de la pérdida de consonantes intervocálicas:

De igual modo acaece con las estructuras heterosilábicas procedentes de la pérdida de la consonante latina intervocálica, tanto en época de Juan II como en la posterior consolidación del romancero nuevo.

Hiatos derivados de la pérdida de consonante intervocálica
verso escansión pie métrico
e tierra de Media, do yo creería 70 < credere + habebam oóooóo | oóooóo Dodecasílabo dactílico
una tal reina muy esclaresçida71 < regīna [re.ˈi.na] oóooóo | oóooóo Dodecasílabo dactílico
Otros hiatos derivados de la pérdida de consonante intervocálica
año verso escansión pie métrico
1582 loquillas y confïadas 72 < confidatas [kon.fi.ˈa.ðas] oó oò òo óo Octosílabo trocaico
1585 contra los que sus juïcios 73 < iudicios [ʃu.ˈi.s̪jos] óo òo óo óo Octosílabo trocaico
1586 infïel un tiempo, madre74 < infidele [in.fi.ˈel] òo óo óo óo Octosílabo trocaico
1590 y a un desengaño fïel 75 < fidele [fi.ˈel] óo oóo oó(o) Octosílabo mixto
Convivencia de variantes

La convivencia de variantes derivó en el empleo indistinto por parte de los poetas de formas con diptongo o hiato como herramienta de regularización versal, rasgo de la poesía tardomedieval que pervive en el proceso de composición de la poesía barroca. En este caso en concreto, [bi.ˈu.ða], [kɾu.ˈel], [ˈkɾe.o] y [ˈse.an] conviven con las variantes diptongadas en los siguientes versos.

Convivencia de variantes y regularización versal
año verso escansión pie métrico
1580 hoy vïuda y sola76 < viduva [bi.ˈu.ða] óo óo óo Hexasílabo trocaico
1582 viuda del conde Rodulfo77 < viduva [ˈbju.ða] óo oóo oóo Octosílabo mixto
1582 que aun en las viudas más viejas78 < viduvas [ˈbju.ðas] óo oóo oóo Octosílabo mixto
1584 ya no persigues, crüel 79 < crudele [kɾu.ˈel] òo oóo oó(o) Octosílabo mixto
1584 ruegote que su crueldad 80 < crudelitate [kɾwel.ˈðad] óoo òo oó(o) Octosílabo mixto
1584 porque creo que bastan81 < credo [ˈkɾeo] óo óo óo Hexasílabo trocaico
1588 y aun creo que al otro lado82 < credo [ˈkɾe.o] oóo oóo óo Octosílabo mixto
1588 que una mula, y sea la mía83 < sedeat[ˈsea] óo óo óo óo Octosílabo trocaico
1591 cuando sean vuestras aguas84 < sedeant [ˈse.an] óo óo óo óo Octosílabo trocaico
Dislocación acentual

Los desplazamientos acentuales que inundan los versos cancioneriles del cuatrocientos son resultado del estado variable de la lengua, incluso en su dimensión contrastiva, por lo que Juan de Mena podría sentirse autorizado a emplear, entre otras dislocaciones acentuales ceñidas a imperativos métricos, cognados de otras lenguas románicas o incluso variantes acentuales de una misma palabra. En este sentido, fuera cual fuese el resultado, el poeta no perdía de vista la tendencia acentual propia de la lengua castellana, en tanto existía un predominio de la acentuación llana sobre la esdrújula, de forma que los cultismos de origen no latino se acentuaban en la última sílaba (en el Laberinto se rima Antenor con amor y onor), tal como afirma el propio Juan del Enzina al referirse al empleo de la articulación paroxítona [pe.ne.ˈlo.pe], en lugar de la variante proparoxítona mantenida hoy día [pe.ˈne.lo.pe]: «Mas es en tanto grado nuestro común acentuar en la penúltima sílaba que muchas vezes, quando aquellas dos sílabas del cabo vienen breves, hazemos luenga la que está antes de la postrera, assí como en otro pie dize: “De la biuda Penelope”».85

El resultado de esta percepción lingüístico-poética se traduce en el trasvase a la lengua castellana de una serie de usos latinos (hipérbaton, empleo del participio de presente, dislocación del verbo y anteposición del adjetivo), junto a la fuerte impronta de los latinismos, italianismos y galicismos léxicos. La lengua del cuatrocientos, en este sentido, gozaba de una rica variedad de formas fónicas —aceptadas muchas de ellas por el sociolecto de mayor prestigio— que, junto a las licencias poéticas, constituían herramientas de regularización métrica en la paleta lingüística del poeta.

Precisamente, en el capítulo segundo del libro II de la Gramática nebrisense, afirma el maestro que no son comunes en nuestra lengua las palabras con acento en la antepenúltima sílaba, por lo que no supone error alguno la dislocación acentual efectuada por los poetas a la hora de adaptar antropónimos, topónimos, entre otros, procedentes de las lenguas clásicas a la lengua castellana. Cultismos, latinismos y otras formas neológicas, por tanto, convivieron con los resultados patrimoniales y derivaron, en muchas ocasiones, en lexías deturpadas.86 La extrema afectación, por tanto, se convirtió en norma culta y elegancia lírica.87

Con la finalidad de ejemplificar este caso, Nebrija88 recupera la estrofa de la Coronación por parte de Juan de Mena donde rima Penelópe con Liriópe (acentuación que mantiene en el Laberinto de Fortuna: «tú, Penelope, la qual en la tela»), así como el verso con toda la otra mundana machína. La acomodación acentual al patrón métrico del verso de arte mayor no supone alteración del ritmo connatural de la lengua castellana del siglo XV, pues las voces esdrújulas de las lenguas clásicas se ajustaban, generalmente, al patrón acentual paroxítono en su evolución patrimonial.

Dislocación acentual
verso escansión pie métrico
de la biuda Penelope [pe.ne.ˈlo.pe] e al fijo de Liriope89 [li.ɾi.ˈo.pe] òo óo òo óo òo óo òo óo Octosílabo trocaico Octosílabo trocaico
tú, Penelope, la qual en la tela90 [pe.ne.ˈlo.pe] óooóo | oóooóo Adónico doblado
con toda la otra mundana machina91 [ma.ˈki.na] oóooóo | oóooóo Dodecasílabo dactílico

Distintas se presentan las artes poéticas áureas. En el Arte poética de Juan Rengifo, el autor termina distanciándose de Nebrija y Enzina en cuanto a su rechazo por el empleo del metaplasmo basado en la dislocación acentual (bien como tendencia lingüística, bien por exigencias métricas). Para ello, el padre jesuita pone ejemplos extraídos, muchos de ellos, de la obra de Juan de Mena, modelo de lengua antigua y epígono de un tipo poético ya caduco:

Infiero que hazen mal los que quitan al vocablo su accento, y le pasan de la sylaba antepenultima a la penultima o desta a la vltima, y hazen a, Eolo, Eòlo: a Ocèano, Oceàno: a Laurèola, Laureòla: Zòdiaco, a Zodiàco: Màrtyr, a Martyr. Lo qual he visto en poetas que son tenidos por primos: pero no lo son en ello, ni es esta licencia que deue tomar sino es Iuan de Pie de palo, priuado de la vista corporal, al qual vi yo glossar vna vez vna copla, y entre otros versos metia estos dos, hablando de nuestra Señora. Estrella del Oceàno. Cedro del monte Libàno.92

Góngora, a pesar de las negativas en los tratados poéticos, castellaniza la prosodia de los nombres propios y acentúa la toponimia y otros nombres propios con acento llano, todos ellos en posición de rima asonante paroxítona, con una finalidad, a todas luces, burlesca.

Dislocación acentual en el romancero de Góngora
año verso escansión pie métrico
1587 de la Cosmográfia 93 [kos.mo.ˈgɾa.fja] òo òo óo Hexasílabo trocaico
1603 escoja los epitetos94 < epithĕton [e.pi.ˈte.tos] oóo òo oóo Octosílabo mixto
1607 el cristal del Oceáno 95 [o.s̪e.ˈa.no] òo óo òo óo Octosílabo trocaico
1613

laureada hasta las cejas

ha convocado Cordóba [koɾ.ˈðo.βa]

sus Lucanos y Senécas 96 [se.ˈne.kas]

óo óo óo óo

òo oóo oóo

òo óo òo óo

Octosílabo trocaico

Octosílabo mixto

Octosílabo trocaico
1618 fatigando a Praxitéles 97 [pɾak.si.ˈte.les] òo óo òo óo Octosílabo trocaico
Aspiración, pérdida de contenido fónico y usos gráficos de <h>

Desde el reinado de Juan II los poetas emplean las grafías <f-> y <h-> casi de manera indistinta para reflejar la articulación fricativa sorda (<f->) y la aspiración (<f-> y <h->), alófonos, en un principio, procedentes del mismo fonema labiodental fricativo latino. Los datos que arroja el corpus poético tardomedieval sostienen la idea de una coexistencia de variantes que, sujeta a condicionantes diastráticos, pasó a formar parte de una variación diafásica o estilística aprovechada para la regularización de los versos.98 Estos alófonos en distribución no complementaria convivieron hasta que unos relegaron a otros en un viaje de ida y vuelta entre los diferentes sectores sociales.

Los tratados de corte preceptista compuestos en época de los Reyes Católicos prefieren el uso de la dialefa métrica con la finalidad de mantener la articulación aspirada. A finales del siglo XV, por tanto, la pérdida de la aspiración, seguramente generalizada en los sociolectos populares, convivía con la aspiración, considerada rasgo de prestigio:

Avemos también de mirar que, quando entre la una vocal y la otra estuviere la h, que es aspiración, entonces a las vezes acontece que passan por dos y a las vezes por una, y juzgarlo hemos según el común uso de hablar o según viéremos qu’el pie lo requiere, y esto tan bien avrá lugar en las dos vocales sin aspiración.99

En los textos poéticos castellanos de esta época se atestigua el mantenimiento de la grafía simple <f-> con valor fónico, seguramente fricativo dado el contexto culto en el que se insertan, aunque también podría encubrir una aspiración.

Uso de <f>
verso escansión pie métrico
non fuera ferido a fierro 100 < feritu /fĕrru [fe.ˈɾi.ðo] | [ˈfje.ro] oóo oóo óo Octosílabo mixto
mostróse la farpa que Orpheo tañía101 < farpa [ˈfaɾ.pa] oóooóo | oóooóo Dodecasílabo dactílico
Pregunté: ¿Por qué fazedes,102 < facetis [fa.ˈdze.ðes] òo óo óo óo Octosílabo trocaico

La dialefa entre la vocal de la palabra anterior y la grafía <h-> inicial de las voces que etimológicamente proceden de una /f-/ latina, encubre inequívocamente una articulación aspirada [h-]:

Uso de <h> para la aspiración
verso escansión pie métrico
Vuestra discreción me haze 103 < facĭt [ˈha.dze] óo òo óo óo Octosílabo trocaico
como fadas sobre huesa 104 < fŏssa [ˈhwe.sa] óo óo óo óo Octosílabo trocaico
la soga tras la herrada 105 < ferrata [he. ˈra.ða] oóo òo oóo Octosílabo mixto

Los poetas tardomedievales heredan de la tradición escrituraria diferentes empleos de la grafía <h-> sin contenido fónico (etimológica o no), como se deduce del empleo de la sinalefa en los siguientes versos:

Otros usos de <h> sin contenido fónico
verso escansión pie métrico
la mágica haverse fallado primera106 < habēre + se oóooóo | oóooóo Dodecasílabo dactílico
al tiempo que hombre s’apaña107 < homĭne oóo óo oóo Octosílabo mixto

A lo largo de la segunda mitad de la centuria se constata la progresiva generalización de la desaparición de la aspiración, más común en el sociolecto popular. La sinalefa documentada en los versos de Mena y Enzina entre <podría> y <fazerme>, así como entre la conjunción copulativa y <hazedor> justifica la pérdida de contenido fónico para <f> y <h>, respectivamente:

Pérdida de contenido fónico
verso escansión pie métrico
quien podría fazerme firme108 < facĕre + me [a.ˈdzeɾ.me] óo óo óo óo Octosílabo trocaico
el morador y hazedor 109 < der. facĕre [a.dze.ˈðoɾ] oò oó òo ó(o) Octosílabo trocaico
esta iglesia que ora hizieron 110< fecĕrunt [i.ˈdzje.ɾon] óo óo óo óo Octosílabo trocaico

No parece coincidencia que en el momento en que emergen las nuevas individualidades poéticas del siglo XIV se documenten las primeras muestras de aspiración, entendidas como una variación diastrática para, más adelante, formar parte del paradigma fonético-fonológico de la variante estándar de mayor prestigio. En este momento pasan a configurar, desde el reinado de los Trastámara, la variación diafásica o estilística empleada por los poetas en beneficio de su métrica. De igual modo, y desde un punto de vista estrictamente gráfico, desde el siglo XIII se constata la práctica escrituraria de la grafía doble <ff> en todos los territorios de habla castellana, en posición inicial de palabra, entre vocales y después de prefijo (<ffazer> o <ffecha>, <reffuir>). Si centramos el punto de atención en los textos poéticos del siglo XV, parece conveniente, dado el estado variable de la lengua, mantener inalterado este dígrafo en una edición crítica, en tanto podría encubrir una articulación inequívocamente fricativa y no una aspiración, representada tanto por <h> como por <f>.111

Hacia finales de la corte de Felipe II se habría generalizado la pérdida de contenido fónico en el norte peninsular. Sin embargo, la métrica de los romances gongorinos exige en múltiples versos el empleo de la dialefa en voces con <h> procedente de F- latina (grafía documentada tanto en el manuscrito Chacón como en la edición de Vicuña), sea cual fuera la partícula que le antecedía:

Uso de <h> con dialefa (procedente de <sc>F-</sc> latina)
año verso escansión pie métrico
1580 no me hagais mal112 < facatis óo oó ó(o) Hexasílabo trocaico
1580 Barbola la hija 113 < filĭa oóo oóo Hexasílabo dactílico
1582 no hiléis memorias tristes114 < filatis óo óo óo óo Octosílabo trocaico
1582 porque le hurta la tarde115 < der. furtu óo oóo oóo Octosílabo mixto
1584 de hermosa y de terrible116 < fermōsa òo óo òo óo Octosílabo trocaico
1590 que no habla por la boca117 < fablat òo óo òo óo Octosílabo trocaico
1591 entre hembras luminaria118 < femĭnas òo óo òo óo Octosílabo trocaico
1593 y para engañar mi hambre 119< famĭne oóo oó oóo Octosílabo mixto
1602 blando heno en vez de pluma120 < fenu óo óo óo óo Octosílabo trocaico

De igual modo ocurre con variantes léxicas que no proceden de una consonante labiodental latina, pero que han mantenido, bien por cuestiones cultas, bien por usos gráficos específicos, una <h> con dialefa métrica:

Uso de <h> con dialefa (no procedente de <sc>F-</sc> latina)
año verso escansión pie métrico
1582 nos roban como harpías 121 < harpyia oóo òo oóo Octosílabo mixto
1589 donde Hero se consume122 óo óo óo óo Octosílabo trocaico
1595 a la honra le dio pique123 < honorat òo óo òo óo Octosílabo trocaico
1602 cuya húmeda pared124 < humĭda óo óoo oó(o) Octosílabo mixto

Junto a los abundantes ejemplos con dialefa, no lo son menos los versos, cuyo estudio métrico revela empleo de la sinalefa, obligada por los imperativos métricos de los siguientes hexasílabos y octosílabos:

Uso de <h> con sinalefa (procedente de <sc>F-</sc> latina)
año verso escansión pie métrico
1580 los ojos que hacían 125 < facebant oóo oóo Hexasílabo dactílico
1581 por ver a la hermosa Glauca126 < fermosa oó òo óo óo Octosílabo trocaico
1582 que allí le hicieran lugar127 < der. facere oó oóo oó(o) Octosílabo mixto
1591 cuando hablar más le compete128 < fablare óo óo òo óo Octosílabo trocaico
1593 ni la herradura con clavo129 < ferratura oò oóo oóo Octosílabo mixto
1603 la santa herramienta 130 < ferramenta oó òo óo Hexasílabo trocaico
1610 se lo hurtó a la Alba aquel año131 < der. furtu òo óo oó óo Octosílabo trocaico
1618 esta, Píramo, es la herida 132 < ferīta óo óo óo óo Octosílabo trocaico

Existen sinalefas con voces, cuya grafía <h> inicial no procede de F - latina:

Uso de <h> con sinalefa (no procedente de<sc>F-</sc> latina)
año verso escansión pie métrico
1582 con lágrimas le humedece 133 < der. humĭdu oó oò óo óo Octosílabo trocaico
1584 lo que hay de la cincha al suelo134 < habet oó òo óo óo Octosílabo trocaico
1585 y de honrar torres de viento135 < honorat òoó óo oóo Octosílabo mixto
1589 cuando la doncella de Hero 136 óo òo óo óo Octosílabo trocaico
1590 aunque hogaño soy un bobo137 < hoc anno óo óo óo óo Octosílabo trocaico
1591 mirad que humildes principios138 < humilites oó oóo oóo Octosílabo mixto
1593 más se humillaban las olas139 < humiliabant óo oóo oóo Octosílabo mixto
1618 suyas son: si no lo hubo 140 < habuit óo óo óo óo Octosílabo trocaico

Desde un punto de vista cuantitativo141, las sinalefas representan un grupo de ejemplos algo menor que la preferencia de Góngora por la dialefa métrica. Estos datos, ¿son indicio de una supuesta aspiración por parte del poeta cordobés? En su colección de romances existen variantes con aspiración de carácter estilístico; es el caso del decoro de los personajes rústicos, quienes para articular una hipotética consonante velar fricativa, ejecutan una aspiración, representada tanto en Chacón como en Vicuña con una <h>:

Juro a Dios, que en el comer es el dueño deste haco, ‘jaco’ < fr. ant. haque sabañón en el invierno, salpullido en el verano.142

Para dar respuesta a la pregunta formulada, es necesario acudir a los principales tratados de métrica castellana coetáneos a la labor compositiva gongorina. Todavía en época de Carlos I la aspiración era norma lingüística, inserta en la variación diafásica y diastrática, incluso como herramienta poética de regularización versal. Así lo formuló el propio Enzina y lo mantiene Garcilaso, entre otros poetas coetáneos y tratadistas como Juan de Valdés en su Diálogo de la lengua:

Y otros la quitan, digo la h, de donde stá bien, diziendo ortigar, inojos, uerfano, uésped, ueste, etc. por hostigar, hinojos, huerfano, huésped, hueste, y haziendo esto caen en dos enconvenientes: el uno es que defraudan los vocablos de las letras que les perteneçen, y el otro que apenas se pueden pronunciar los vocablos de la manera que ellos los escriven. […] Y si queréis ver el amistad que la lengua castellana tiene con la h, acordaós que ya dos vezes os he dicho que casi en todos los vocablos que tiene latinos, si comiençan en efe, convierten la f en h, diziendo por ferrum, hierro, quando sinifica metal, como en este refrán: A fuerça de villano, hierro en medio, y en éste: Cargado de hierro, cargado de miedo.143

La ausencia de aspiración se generalizó a lo largo de la segunda mitad del siglo XVI en el norte peninsular. En pleno gobierno de Felipe III, podemos leer en Carballo el empleo de la dialefa cuando la siguiente palabra comienza con <h>:

porque los que dizen que la h, es letra, y no señal de aspiracion, no esta[n] obligados a quitar la vltima vocal de la primera dicion, pues la segunda a su opinion, no comiença en vocal, sino en h, que tiene fuerça de consonante algunas vezes […] y en nuestra lengua es casi necessario confessarlo, y hazerlo ansi en las diciones en que la h, en que comiençan ahora, antiguamente fue f, que es consonante, como hecho, fecho, hacana, facana, hijo, fijo […] Pero los que tienen la h, por nota de haspiracion, obligacion tendran a no constar dos syllabas, si no a quitar la primera por figura Synalepha.144

Las palabras de Carballo responden al peso de la etimología y a los usos poéticos heredados de las artes poéticas tardomedievales. Además, el empleo de la dialefa en las voces en contacto con palabras con <h> + diptongo, estuvo motivado, más que por cuestiones etimológicas, por la naturaleza articulatoria de los diptongos crecientes, en tanto constituyen límite silábico con la vocal abierta anterior (es el caso del verso «que el duro hierro en sus manos» queel|du|ro|hie|rroen|sus|ma|nos [oóo óo oóo]).145 Sin embargo, además de estos usos, y según los datos estudiados, no parece imposible constatar la pervivencia de la aspiración en la lengua de Góngora, quizás enmarcada en la configuración de una norma meridional diferencial, referenciada por la expresión «los que dizen».

 VARIACIÓN Y ARTIFICIO POÉTICO: PERVIVENCIA DE UN MODELO LINGÜISTICO

En el proceso de acomodación de la prosodia al ritmo de los versos, los poetas tenían la posibilidad de utilizar la acentuación etimológica o la patrimonial en relación con el pie métrico correspondiente. Los rasgos prosódicos caracterizadores de la lengua de los poetas castellanos medievales eran los correspondientes a los de una suerte de estándar, en el que las soluciones patrimoniales convivían con las variantes más cultas, hecho que condujo a la generalización de innovaciones y conservación, al mismo tiempo, de variantes popularmente en desuso; es el caso de la articulación fricativa de F - latina o la desinencia de segunda persona del plural con mantenimiento de la dental intervocálica.

Los resultados derivados de la evolución patrimonial del paradigma fónico de la lengua castellana, desde el reinado de Alfonso XI, continuaron generalizándose hasta llegar a dibujar las fronteras diafásicas y diastráticas en la corte de Juan II. Poco a poco, la selección de variantes por parte de la lengua de cultura fue consolidando un modelo lingüístico previo al proceso de codificación de la mano de Nebrija, quien, a su vez, siguió muy de cerca el modelo de los poetas. Centrando el punto de atención en la lengua poética, sobresalen los siguientes rasgos fónicos sujetos a los condicionantes métricos heredados de la tradición textual en lengua castellana (no se incluye aquellos que se ajustan a la posición de rima):

el empleo de la sinéresis en función de las necesidades demarcadas por los versos isométricos e isorrítmicos;

uso indistinto de formas con diptongo e hiato como herramienta de regularización versal;

preferencia por la dialefa en voces con <h> procedente de F - inicial latina (todavía presente como herencia poética en la obra poética de Lope de Vega), rasgo que, en contraste, podría haber formado parte del paradigma fónico de la norma meridional.

El peso de la tradición, la influencia ejercida por las artes poéticas y otras obras de codificación lingüística, así como la herencia delimitada por la tradición textual poética derivó en el mantenimiento de los rasgos descritos, seguramente sentidos como artificiales en época de Felipe III, si no antes; a diferencia de los que deben enmarcarse en los fenómenos de variación geolectal.

La lengua siguió avanzando en continua evolución desbancando las formas consideradas como arcaicas (alomorfo de segunda persona del plural con mantenimiento de la consonante dental intervocálica o preferencia por una acentuación entendida posteriormente como una dislocación artificial) muchas veces sujetas a la caracterización de las normas peninsulares (mantenimiento o pérdida de la aspiración procedente de F - latina).

Si bien desde la Antigüedad, la poesía se ha erigido en espejo de pulcritud lingüística, los usos fonéticos documentados en los versos de Juan de Mena distan del paradigma fonológico en época de Góngora, como así queda apresado en las palabras de Rengifo; sin embargo, no es menos cierto que muchos de ellos pervivieron como rasgos constitutivos de una norma lingüístico-poética de carácter culto que formaba parte de una lengua plural todavía en proceso de institucionalización.

 Declaración de conflicto de intereses:

el autor declara que no tiene intereses económicos ni relaciones personales que pudieran haber influido en el trabajo presentado en este artículo.

 Fuentes de financiación:

este trabajo se inscribe en el proyecto de investigación PID2020-117488GB-I00, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España, en el marco del proyecto de I+D+i, convocatoria 2020, del programa estatal de generación del conocimiento y fortalecimiento científico y tecnológico, desde el 01/09/2021 hasta el 31/08/2025.

 BIBLIOGRAFÍA CITADA.

4.1. Fuentes primarias

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Torreblanca, Máximo . «Sobre los orígenes de distinción fonológica /f/:/h/ en el castellano medieval». Romance Philology 45 (1992): 369-409.

Fernando Gómez Redondo, Historia de la poesía medieval castellana, tomo 2, Los poetas y sus cancioneros (Madrid: Cátedra, 2024).

Véase también Emilio Alarcos Llorach, Fonología española (Madrid: Gredos, 19814 ); María Teresa Echenique Elizondo y Francisco Javier Satorre Satorre Grau, eds., Historia de la pronunciación de la lengua castellana (Valencia: Tirant Humanidades, 2013); María Teresa Echenique Elizondo, «Fonética y oralidad en la obra castellana de Nebrija (contrapuesto el sonido a las letras)», en Antonio de Nebrixa, grammatico en su medio milenio. Homenaje a José J. Gómez Asencio, coord. José J. Gómez Asencio y ed. Carmen Quijada Van der Berghe (Salamanca: Universidad de Salamanca, 2022), 143-166.

Enrique de Villena, Arte de trovar, ed. Francisco Javier Sánchez Cantón (Madrid: Visor Libros, 1999), 81; Francisco Pedro Pla Colomer, «Evolución de las sibilantes castellanas en su contexto iberorrománico: una historia latente en los testimonios poéticos», Romance Philology 76, n.º 1-2 (2024 [2022]): 45-70.

«Recuérdese el ejemplo nebrisense: “decimos lazrado, por lazerado”: ¿habría que pronunciar [laʦ.ɾá.do], [laş.ɾá.do] o [laθ.ɾá.do]? No era pertinente, según Alarcos; y no lo era para Nebrija, en mi sentir, en el sentido de que ello no estorbaba a la unidad de la lengua», María Teresa Echenique Elizondo, «La huella de la oralidad en la obra de Nebrija», en Nebrija en Bolonia. V Centenario de las Reglas de orthographia en la lengua castellana (1517), ed. María Rodrigo Mora (Bolonia: Bolonia University Press, 2019), 22.

Villena, Arte de trovar, 70.

Francisco Pedro Pla Colomer, «Juzgar lo hemos según el común uso del hablar o según viéremos quel pie lo requiere: métrica y reconstrucción del componente fónico de la lengua castellana», en Sistematicidad y variación en la fonología del español, ed. Álvaro Arias (Lugo: Axac, 2022), 107-136.

Francis Tollis, «La presentación de lo gráfico-fónico en la Gramática de Nebrija y en el Arte de Trovar de Enrique de Villena», en Actas del Congreso Internacional de Historiografía Lingüística Nebrija V Centenario, ed. R. Escavy (Murcia: Universidad de Murcia, 1994), 3:605-618; Pedro Martín Baños, La pasión de saber. Vida de Antonio de Nebrija (Huelva: Universidad de Huelva, 2019); Francisco Pedro Pla Colomer, «De la mudança de la acostumbrada manera de hablar que por alguna razón se puede sofrir: lengua, métrica y auctoritas en la Gramática (1492) de Antonio de Nebrija», en Antonio de Nebrija y la modernidad. Cinco siglos de espíritu crítico, ed. Pedro Martín Baños (en prensa).

Antonio Quilis, Métrica española (Barcelona: Ariel, 2000).

Antonio de Nebrija, Gramática sobre la lengua castellana, ed. Carmen Lozano (Madrid: Real Academia Española - Galaxia Gutenberg - Círculo de Lectores, 2011), libro II, cap. IX, 70.

Fernando Gómez Redondo, «El “adónico doblado” y el verso de arte mayor», Revista de Literatura Medieval 25 (2013): 53-86; Fernando Lázaro Carreter, «La poética del arte mayor castellano», en Studia hispanica in honorem Rafael Lapesa (Madrid: Gredos - Cátedra Seminario Menéndez Pidal, 1972), 243-278; Fernando Gómez Redondo, coord., Historia de la métrica medieval castellana (San Millán de la Cogolla: CiLengua, 2016); y Fernando Gómez Redondo, Historia de la poesía medieval castellana, tomo 1, La trama de las materias (Madrid: Cátedra, 2020).

«El arte mayor se asienta en dos períodos de cinco sílabas métricas reales, marcadas por los acentos de intensidad rítmica; las demás sílabas no cuentan en virtud de los “presupuestos” fijados por Nebrija —sobre todo el de “entrar con medio pie perdido”—, pero previstos por otros tratadistas, siendo esenciales los fenómenos de la compensación y sinafía —no sólo entre versos, también entre hemistiquios—, así como los desplazamientos acentuales forzados por la éctasis y la sístole», Gómez Redondo, «El “adónico doblado”», 84.

Nebrija, Gramática, libro II, cap. IX, 70.

Enzina, Obra completa, 18.

Precisamente, en el reciente estudio de Miguel Ángel Márquez Guerrero y Luis Gómez Canseco, «Métrica, poética y humanismo en el Laberinto de Fortuna de Juan de Mena», Revista de Filología Española 103 (2023): 159-182, se constata el carácter isorrítmico del Laberinto de Fortuna de Mena en el que aparecen, asimismo, hemistiquios regulados por el sistema isométrico (frecuencia de hemistiquios: rítmicos 20,1 %; rítmicos y silábicos 74,1 %; silábicos 4,7 %).

Francisco Pedro Pla Colomer, «En lengua antigua se hazen algunas comedias, y romances: la huella de Nebrija y Enzina en el Cisne de Apolo (1602) y el Arte poética española de Rengifo (1606)», en Philobiblion: diez años de amor por los libros, coord. Juan Arroyo Martín, Iris Irimia Núñez y Alberto Ferrera Lagoa (Madrid: Universidad Autónoma de Madrid, 2023), 379-399; Francisco Pedro Pla Colomer, «Sobre la unidad y semejanza de las letras y los sonidos para hacer consonancia: el Arte poética española de Juan Díaz Rengifo en la tradición prescriptiva española», Loquens 11, n.º 1-2 (2024): e110, https://doi.org/10.3989/loquens.2024.e110.

Así se trasluce en su definición de poesía: «Por lo qual significauan los antiguos la manera de dezir y hablar, desta suerte, con esta limitacion, ornato, y orde[n], por vna lengua con vn ojo debaxo», Luis Alfonso de Carballo, Cisne de Apolo, ed. Alberto Porqueras Mayo (Madrid: CSIC, 1958), 1:50.

Carballo, Cisne de Apolo, 1:199.

Ángel Pérez Pascual, Juan Díaz de Rengifo y su Arte poética española (Ávila: Diputación provincial de Ávila - Instituto Gran Duque de Alba, 2011).

Juan Díaz Rengifo, Arte poética española (Madrid: Servicio de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia, 1977), 21.

Rengifo, Arte poética española, 38.

«Y esto se verifica no sólo en poesía, sino en el lenguaje ordinario, de cuya pronunciación no es lícito al poeta alejarse», Andrés Bello, Principios de Ortolojía y Métrica en la lengua castellana (Santiago de Chile: Imprenta de la Opinión, 1890 [1835]), 228-229.

Catalán, «En torno a la estructura», 80.

Íñigo López de Mendoza, Obras completas, ed. Ángel Gómez Moreno y Maximilian P. A. M. Kerkhof (Barcelona: Planeta, 1988), La serrana de Boxmediano 1, 13.

López de Mendoza, Obras completas, Canciones 2, 6.

Luis de Góngora, Romances, ed. Antonio Carreño (Madrid: Cátedra, 1988), 92.

Góngora, Romances, 101.

Góngora, Romances, 156.

Góngora, Romances, 195. Compárese con la articulación con diptongo del verso octosílabo Sembró de purpureas rosas < purpureas (p. 212) del romance compuesto en 1590.

Jorge Manrique, Poesía completa, ed. Vicenç Beltran. (Madrid: Real Academia Española - Galaxia Gutenberg - Círculo de Lectores, 2013), 40, 27.

López de Mendoza, Obras completas, Sonetos 42, 10.

Fenómeno de exigencia métrica por el que el encuentro de dos vocales de diferentes sílabas pasa a articularse como una sola sílaba.

Góngora, Romances, 275.

Góngora, Romances, 100.

Góngora, Romances, 110.

Góngora, Romances, 128.

Góngora, Romances, 141.

Góngora, Romances, 155.

Góngora, Romances, 191. De igual modo se documenta desde el siglo XV en los textos conservados de Gómez Manrique: señor con vuestra poesía (oó oóo oóo 85, 44). Desde este punto de vista, una voz como poēsia se tendría que haber articulado con un diptongo formado por una vocal [e] larga y abierta, procedente del griego ποίεζης (Juan Corominas y José Antonio Pascual, Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico [Madrid: Gredos, 1980-1991): s. v. poeta]: [poē.ˈsi.a]. Este diptongo se habría mantenido en el castellano hasta que se formara una variante con hiato [po.e.ˈsi.a] que ha pervivido hasta nuestros días.

Góngora, Romances, 290.

Góngora, Romances, 296.

Rafael Lapesa Melgar, Estudios de morfosintaxis histórica del español, ed. Rafael Cano Aguilar y María Teresa Echenique Elizondo (Madrid: Gredos, 2000).

Manrique, Obras completas, 15, 61-66.

Juan de Mena, Obras completas, ed. Miguel Ángel Pérez Priego (Barcelona: Planeta, 1989), 8-V, 47-49.

Mena, Obras completas, 36, 43.

Según Rafael Lapesa Melgar, Historia de la lengua española (Madrid: Gredos, 19819 ) 269, todas estas formas verbales son propias del castellano de la época que abarca el reinado de los Reyes Católicos, es decir, lo que él denomina como castellano preclásico: «Las antiguas formas en -ades, -edes, -ides habían sido reemplazadas por deseáis, esperás, tenéis, ganaréis, sojuzgarés, pornés, podreís, dormís».

López de Mendoza, Obras completas, Dezires 10, II.

Mena, Obras completas, 11-XI, 109.

López de Mendoza, Obras completas, Canciones 10, 1-4.

Mena, Obras completas, 15-I, 1-4.

Góngora, Romances, 88.

Góngora, Romances, 92.

Góngora, Romances, 362.

«La cronología dependió de si la vocal precedente era tónica o átona. Si la vocal era tónica […] la dental empieza a caer a fines del siglo XIV y se generaliza la pérdida en la primera mitad del siglo XV; cuando iba precedida de vocal átona […] la caída se produce a fines del siglo XVI y se generaliza a principios del siglo XVII, aunque haya ejemplos aislados en época anterior. […] además, la pérdida no se podía producir cuando se perdía la átona interna […], frecuentes durante toda la Edad Media», Manuel Ariza Viguera, Fonología y fonética históricas del español (Madrid: Arco/Libros, 2012), 150.

Francisco Pedro Pla Colomer, Letra y voz de los poetas en la Edad Media castellana. Estudio filológico integral (Valencia: Tirant Humanidades, 2014); Francisco Pedro Pla Colomer, «Historia de la lengua y métrica medieval. Consideraciones en torno a la Historia de la métrica medieval castellana», Boletín de la Real Academia Española 100, n.º 322 (2020): 635-663.

Juan de Mena, Laberinto de Fortuna, ed. Maxim P. A. M. Kerkhof (Madrid: Castalia, 1995), IV, 25.

Mena, Laberinto, XXXV, 276.

Mena, Laberinto, LX, 478.

Mena, Obras completas, 25, 2-4.

Mena, Obras completas, 11-V, 48.

López de Mendoza, Obras completas, El sueño III, 24.

Enzina, Obra completa, Égloga VI, 113-114.

«De muchas licencias y figuras pueden usar los poetas por razón del metro y por la necessidad de los consonantes, mayormente en el latín ay figuras infinitas y algunas dellas han passado en el uso de nuestro castellano trobar» (Enzina, Obra completa, Égloga VI, 22).

Datos que contrastan con la poesía de Juan del Enzina, quien prefiere, de manera generalizada, las variantes con diptongo patrimonial.

Góngora, Romances, 87.

Góngora, Romances, 165.

Góngora, Romances, 196.

Góngora, Romances, 248.

Góngora, Romances, 354.

Góngora, Romances, 358.

Mena, Laberinto, XXXV, 279.

Mena, Laberinto, LXXV, 582. Si se concibe este verso como un adónico doblado (óooóo | oóooóo), habría que articular [ˈrei.na].

Góngora, Romances, 119.

Góngora, Romances, 163.

Góngora, Romances, 171.

Góngora, Romances, 210.

Góngora, Romances, 92.

Góngora, Romances, 107.

Góngora, Romances, 109.

Góngora, Romances, 130.

Góngora, Romances, 132.

Góngora, Romances, 142.

Góngora, Romances, 201.

Góngora, Romances, 200.

Góngora, Romances, 244.

Enzina, Obra completa, 19.

María Rosa Lida de Malkiel, Juan de Mena. Poeta del prerrenacimiento español (México: El Colegio de México, 19842 ).

Fernando González Ollé, El habla toledana, modelo de la lengua española (Toledo: Diputación Provincial, 1996); Fernando González Ollé, «El habla cortesana, modelo principal de la lengua española», Boletín de la Real Academia Española 82 (2002): 153-231.

Nebrija, Gramática, libro II, cap. II, 53.

Juan de Mena, La Coronación, ed. Maxim P. A. M. Kerkhof (Madrid: CSIC, 2009), VI.

Mena, Laberinto, LIV.

Mena, Laberinto, XXXII.

Rengifo, Arte poética española, 124-125.

Góngora, Romances, 190.

Góngora, Romances, 252.

Góngora, Romances, 316.

Góngora, Romances, 362.

Góngora, Romances, 413. No sería imposible la articulación con el grupo [k.s] reducido a [s].

Andrés Bello, Principios de Ortolojía, 112; Máximo Torreblanca, «Sobre los orígenes de distinción fonológica /f/:/h/ en el castellano medieval», Romance Philology 45 (1992): 369-409; Carmen Pensado, «Sobre el contexto del cambio F > “h” en castellano», Romance Philology 47 (1993): 147-176; Francisco Pedro Pla Colomer, «Aportaciones a la evolución castellana de F- latina en su contexto románico: del signo lingüístico al signo poético», Zeitschrift für romanische Philologie 136, n.º 2 (2020): 475-506.

Enzina, Obra completa, 18.

Mena, Obras completas, 20-IV, 33.

Mena, Laberinto, CXX.

López de Mendoza, Obras completas, Querella de amor II-I.

Manrique, Obras completas, 41, 28.

Mena, Coronación, 95.

Gómez Manrique en Vicenç Beltran, Poesía cortesana (siglo XV) (Madrid: Biblioteca Castro, 2009), 56, 1675.

Mena, Laberinto, XXXV.

López de Mendoza, Obras completas, La serrana de Boxmediano 6.

Mena, Obras completas, 21-XVI, 148.

Enzina, Obra completa, La Natividad 797.

Enzina, Obra completa, En loor de la iglesia de Villeruela 102.

R. J. Blake, «Ffaro, faro or Haro? F’ Doubling as a Source of Linguistic Information for the Early Middle Ages», Romance Philology 41, n.º 3 (1988): 267-289.

Góngora, Romances, 94.

Góngora, Romances, 98.

Góngora, Romances, 108.

Góngora, Romances, 120.

Góngora, Romances, 130.

Góngora, Romances, 225.

Góngora, Romances, 237.

Góngora, Romances, 254.

Góngora, Romances, 284.

Góngora, Romances, 120.

Góngora, Romances, 208.

Góngora, Romances, 264.

Góngora, Romances, 289.

Góngora, Romances, 94.

Góngora, Romances, 102.

Góngora, Romances, 109.

Góngora, Romances, 241.

Góngora, Romances, 249.

Góngora, Romances, 300.

Góngora, Romances, 343.

Góngora, Romances, 398.

Góngora, Romances, 116.

Góngora, Romances, 135.

Góngora, Romances, 151.

Góngora, Romances, 208.

Góngora, Romances, 228.

Góngora, Romances, 243.

Góngora, Romances, 256.

Góngora, Romances, 390.

Detallado en otro estudio actualmente en prensa.

Góngora, Romances, 252.

Juan de Valdés, Diálogo de la lengua, ed. Rafael Lapesa (Valencia: Tirant lo Blanch, 2008), 148.

Carballo, Cisne de Apolo, 1:174-175.

Carballo, Cisne de Apolo, 1:166.