Felipa y Catalina de Láncaster: religiosidad y relato historiográfico

César Olivera Serrano

doi:10.3989/aem.2016.46.1.11

Autores/as

César Olivera Serrano Instituto de Historia, CCHS, CSIC

DOI:

https://doi.org/10.3989/aem.2016.46.1.11

Palabras clave:

Felipa de Láncaster, Catalina de Láncaster, realeza, legitimidad dinástica, religiosidad, crónicas medievales, iconografía, fundaciones monásticas

Resumen

Este artículo analiza la religiosidad de Felipa y Catalina de Láncaster, reinas de Portugal y Castilla, en el marco de las respectivas familias reales. Las crónicas de la época, la poesía cortesana, las fundaciones monásticas y la iconografía transmiten imágenes de virtud que deben ser valoradas desde un triple punto de vista: piedad personal, religiosidad cortesana y discurso historiográfico. Los mensajes que se elaboran sobre la función que deben desempeñar las reinas contribuyen a fortalecer la legitimidad dinástica, algo imprescindible para los Avís y los Trastámara. Felipa aparece descrita en la época del rey Duarte I como un modelo perfecto de religiosidad imitable. Catalina no goza de la misma consideración debido a su labor de gobierno durante la regencia de Juan II.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Amado, Teresa (1997), Fernão Lopes contador de história: sobre a Crónica de D. João I, Lisboa, Editoria Estampa. PMCid:PMC1190630

Andrade, María Filomena (2013), Fundadoras e patronas dos mosteiros mendicantes femeninos em Portugal nos séculos XIII e XIV: práticas e modelos, en Garí, Blanca (ed), Redes femeninas de promoción espiritual en los Reinos Peninsulares (siglos XIII-XVI), Roma, Viella, pp. 79-89.

Aniz Iriarte, Cándido; Callejo de Paz, Rufi no (1994), Real monasterio de San Pedro Mártir de Mayorga: fundación de la reina Catalina de Lancáster, Valladolid, Editorial San Esteban.

Arcelus Ulibarrena, Juana María (2014), Las traducciones MSS en castellano del Vade Mecum in Tribulatione de Johannes de Rupescissa OFMconv (1310ca-1365), "Sémata" 26, pp. 383-404.

Aurell, Martin (1990), Prophétie et messianisme politique. La péninsule Ibérique au miroir du Liber Ostensor de Jean de Roquetaillade, "Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Âge" 102/2, pp. 317-361.

Ávila Seoane, Nicolás (2006), El se-orío de los Silva de Cifuentes en los concejos de Atienza y Medinaceli (1431-1779), "Revista de Historia Moderna" 24, pp. 395-438.

Baleiras, Isabel de Pina (2012), Uma rainha inesperada. Leonor Teles, Lisboa, Círculo de Leitores.

Baleiras, Isabel de Pina (2013), The political role of a Portuguese Queen in the Late Fourteenth Century, en Woodacre, Elena (ed.), Queenship in the Mediterranean: Negotiating the Role of the Queen in the Medieval and Early Modern Eras, Nueva York, Palgrave Macmillan, pp. 97-124. http://dx.doi.org/10.1057/9781137362834_6

Barletta, Vincent (2009), Uma lança em África: los cuerpos imperiales de Gomes Eanes de Zurara, "Res Publica" 21, pp. 71-84.

Barreira, Catarina Fernandes; Metelo de Seixas, Miguel (coords.) (2014), D. Duarte e a sua época. Arte, cultura, poder e espiritualidade, Lisboa, Instituto de Estudos Medievais - FCSH - CLEGH - Universidade Lusíada de Lisboa.

Barrio, José Antonio (ed.) (1998), Fernán Pérez de Guzmán, Generaciones y semblanzas, Madrid, Cátedra.

Beceiro Pita, Isabel (2014a), La imagen de la realeza en Juan II de Castilla y los Avís contemporáneos, en Barreira, Catarina Fernandes; Metelo de Seixas, Miguel (coords.), D. Duarte e a sua época. Arte, cultura, poder e espiritualidade, Lisboa, Instituto de Estudos Medievais - FCSH - CLEGH - Universidade Lusíada de Lisboa, pp. 87-107.

Beceiro Pita, Isabel (2014b), La nobleza y las órdenes mendicantes en Castilla (1350-1530), en Eadem (dir.), Poder, piedad y devoción. Castilla y su entorno. Siglos XII-XV, Madrid, Sílex, pp. 319-358.

Berriel, Marcelo Santiago (2009), Entre frades e Reis: relaçoes entre franciscanos e poder régio à época da dinastía de Avis (1383-1450), "Ciencias Humanas e Sociales em Revista Seropédica" 31/ 2, pp. 57-71.

Brasil, Reis (1992), Gomes Eanes de Zurara. Crónica da tomada de Ceuta, Mira-Sintra, Publicações Europa-América.

Caballero Escamilla, Sonia (2011), El claustro de Santa María la Real de Nieva: imágenes y contextos, "Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada" 42, pp. 5-18.

Caballero Escamilla, Sonia (2012), Palacios y conventos a fi nales de la Edad Media: la reina Catalina de Láncaster y Santa María la Real de Nieva, "Anales de Historia del Arte" 22, núm. especial, pp. 267-283.

Ca-as Gálvez, Francisco de Paula (2010), Colección diplomática de Santo Domingo el Real de Toledo. I. Documentos Reales (1249-1473), Madrid, Sílex.

Carriazo y Arroquia, Juan de Mata (1940), Crónica de Don Álvaro de Luna: Condestable de Castilla, Maestre de Santiago, Madrid, Espasa-Calpe.

Carriazo y Arroquia, Juan de Mata (1982), Crónica de Juan II de Castilla, Madrid, Real Academia de la Historia.

Casas i Nadal, Montserrat (2005), Models femenins franciscans a les Crónicas de los frayles menores de Fra Marcos de Lisboa, "Acta Historica et Archaeologica Mediaevalia" 26, pp. 1141-1153.

Cátedra, Pedro (1984), La predicación castellana de san Vicente Ferrer, "Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona" 39, pp. 235-309.

Coelho, Maria Helena da Cruz (2008), D. João I, o que re-colheu Boa Memória, Rio de Mouro, Temas & Debates.

Coelho, Maria Helena da Cruz (2010), Memória e propaganda legitimadora do fundador da monarquia de Avis", en Nogueira, Carlos Roberto (ed.), O Portugal Medieval: Monarquia e Sociedade, São Paulo, Alameda, pp. 61-80.

Coleman, Joyce (2007), Philippa of Lancaster, Queen of Portugal-and Patron of the Gower Trasnslations?, en Bullón-Fernández, Maria (ed.), England and Iberia in the Middle Ages, 12th-15th Century: cultural, literary, and political changes, Nueva York, Palgrave Macmillan, pp. 135-165. http://dx.doi.org/10.1057/9780230603103_8

Conde López, Juan Carlos (1999), La creación de un discurso historiográfico en el Cuatrocientos castellano: las Siete Edades del Mundo de Pablo de Santa María, Salamanca, Universidad de Salamanca.

Corell Ruiz, Luis (1952), Una copia del testamento de Catalina de Láncaster, Valencia, Institución Alfonso el Magnánimo, pp. 77-90 (Fuentes de Historia Medieval; 2).

Cortijo Oca-a, Francisco (2000), La Confessio Amantis portuguesa en el debate del origen del sentimentalismo ibérico: un posible contexto de recepción, en Actas del VIII Congreso Internacional de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval (Santander, 1999), Santander, Asociación Hispánica de Literatura Medieval, pp. 583-601.

Coser, Miriam Cabral (2009), Modelo Mariano e Discurso Político: o exemplo de Felipa de Lancaster (1360-1415), "Ciencias Humanas e Sociais em Revista Seropédica" 31/2, pp. 73-96. Disponible en: http:// www.ufrrj.br/SEER/index.php?journal=chsr&page=article&op=view&path%5B%5D=777 [consulta: 20/10/2014].

Deyermond, Alan (1985), Historia universal e ideología nacional en Pablo de Santa María, en Homenaje a Álvaro Galmés, Madrid, Gredos - Oviedo, Universidad de Oviedo, vol. 2, pp. 313-324.

Díaz Marcilla, Francisco José (2015), Las infantas de Láncaster y Aragón y su encaje político y cultural en la Península Ibérica entre los siglos XIV y XV, en García-Fernández, Miguel; Cernadas Martínez, Silvia (eds.), Reginae Iberiae. El poder regio femenino en los reinos medievales peninsulares, Santiago de Compostela, Universidad de Santiago de Compostela, pp. 223-243.

Dutton, Brian; González Cuenca, Joaquín (1993), Cancionero de Juan Alfonso de Baena, Madrid, Visor Libros.

Earenfight, Theresa (2005), Queenship and Political Power in Medieval and Early Modern Spain, Aldershot, Ashgate.

Earenfight, Theresa (2007), Without the person of Prince: Kings, Queens and the Idea of Monarchy in Late Medieval Europe, "Gender and History" 19/1, pp. 1-21. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-0424.2007.00461.x

Echevarría Arsuaga, Ana (2002a), Catalina de Láncaster. Reina regente de Castilla (1372-1418), Hondarribia, Nerea.

Echevarría Arsuaga, Ana (2002b), Catherine of Lancaster, the Castilian Monarchy and Coexistence, en Mackay, Angus; Collins, Roger; Goodman, Anthony (eds.), Medieval Spain Culture, Conflict and Coexistence, Londres - Nueva York, Palgrave-MacMillan, pp. 79-122.

Echevarría Arsuaga, Ana (2005), The Queen and the Master: Catalina of Lancaster and the Military Orders, en Earenfi ght, Teresa (ed.), Queenship and Political Power in Medieval and Early Modern Spain, Aldershot, Ashgate, pp. 91-105.

Entwistle, William J. (1968), Cronica del Rei Dom Joham I de boa memoria e dos Reis de Portugal o decimo, Parte Segunda, escrita por Fernão Lopes, Lisboa, Imprensa Nacional.

Faccon, Manuela (2010), Fortuna de la Confessio Amantis en la Península Ibérica: el testimonio portugués. Estudio, edición paleográfi ca y edición crítica, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza.

Faria, Tiago Viula de (2014), From Norwich to Lisbon: Factionalism, Personal Association, and Conveying the Confessio Amantis, en Sáez-

Fernandes, Maria de Lurdes C. (1989), Casamento e religiosidade femenina no século XV na Península Ibérica, en Congreso Internacional Bartolomeu Dias e o seu tempo. Actas: Espiritualidade e evangelização, Oporto, Universidade do Porto, vol. 5, pp. 73-90.

Fernández de Córdova Miralles, Álvaro (2014), Bajo el signo de Aljubarrota: la parábola emblemática y caballeresca de Juan I de Castilla (1379- 1390), "En la España Medieval" 37, pp. 9-84.

Fernández de Córdova Miralles, Álvaro (en prensa), El cordón y la pi-a. Signos regios e innovación emblemática en tiempos de Enrique III y Catalina de Lancaster (1390-1418), "Archivo Español de Arte".

Ferreira, Manuel Pedro (2014), Observações sobre o regimentó da capela de D. Duarte, en Barreira, Catarina Fernandes; Metelo de Seixas, Miguel (coords.), D. Duarte e a sus época. Arte, cultura, poder e espiritualidade, Lisboa, IEM - FCSH - CLEGH - Universidad Lusíada de Lisboa, pp. 33-50. PMCid:PMC4126759

Ferreira, Maria do Rosário (2014), Inês de Castro et la juive de Tolède: un cas de réception active chez Fernão Lopes, "e-Spania".

Ferreira, Letícia Schneider (2012), Entre Eva e María: a construção do femenino e as representações do pecado da luxúria no Livro das confi ssões de Martin Perez, Porto Alegre, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofía e Ciências Humanas (Tesis doctoral). Disponible en http://hdl.handle.net/10183/56574 [consulta13/12/2014].

Fonseca, Luis Adão da (2003), Política e cultura nas relações luso-castelhanas no século XV, "Península: revista de estudos ibéricos" 1, pp. 53-62.

Fontes, João Luis Inglês (2000), Percursos e Memoria: do Infante D. Fernando ao Infante Santo, Cascais, Patrimonia.

Frenken, Ansgar (2009), El trabajoso y difícil camino hacia la unión: Sancho Sánchez de Rojas, arzobispo de Toledo, y el papel clave que jugó en la extinción del gran cisma de Occidente en el reino de Castilla, "En la España Medieval" 32, pp. 51-83.

García-Serrano Nebras, Francisco (2014), Del convento al palacio: los frailes y las oligarquías castellanas (siglos XIII-XIV), en Beceiro Pita, Isabel (dir.), Poder, piedad y devoción. Castilla y su entorno. Siglos XII-XV, Madrid, Sílex, pp. 77-102.

Gimeno Casalduero, Joaquín (1975), Estructura y dise-o en la Literatura castellana medieval, Madrid, Ediciones José Porrúa Turanzas.

Gomes, Rita Costa (2009), The Royal Chapel in Iberia. Models, contacts and influences, "The Medieval History Journal" 12/1, pp. 77-111. http://dx.doi.org/10.1177/097194580901200104

Gomes, Rita Costa (2013), La cour de Bourgogne et la cour de Portugal au XVe siècle, en Paravicini, Werner (ed.), La cour de Bourgogne et l'Europe. Le rayonnement et les limites d'un modèle culturel, Ostfildern, Thorbecke, pp. 631-649.

Gomes, Saúl António (1990), O mosteiro da Santa María da Vitória no século XV, Coimbra, Faculdade de Letras. PMCid:PMC209107

Gomes, Saul António (2008), A Littera Phytagorae e a sua simbología cristológica na Idade Média portuguesa, "Humanitas" 60, pp. 177-203. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_60_12

Gómez Redondo, Fernando (2002), Historia de la prosa medieval castellana, vol. 3, Madrid, Cátedra.

Gómez-Chacón, Diana Lucía (2014a), Reinas y predicadores. El monasterio de Santa María la Real de Nieva en tiempos de Catalina de Láncaster y María de Aragón, en Teijeira Pablos, María Dolores; Herráez Ortega, María Victoria; Cosmen, María C. (eds.), Reyes y prelados: la creación artística en los reinos de León y Castilla (1050-1500), Madrid, Sílex, pp. 325-340.

Gómez-Chacón, Diana Lucía (2014b), Claustrum animae o la edificación del alma. Las escenas constructivas del claustro de Santa María la Real de Nieva (Segovia), "Anales de Historia del Arte" 24, pp. 59-77.

González de Fauve, María Estela; Las Heras, Isabel J.; Forteza, Patricia de (2001), Los cargos eclesiásticos y religiosos como estrategia de recuperación del poder de los descendientes de Pedro I de Castilla, "En la España Medieval" 24, pp. 239-257.

González Sánchez, Santiago (2012), Fernando I regente de Castilla y rey de Aragón (1407-1416), Gijón, Ediciones Trea.

Gra-a Cid, María del Mar (2014), ¿Favoritas de la corona? Los amores del rey y la promoción de la orden de santa Clara en Castilla (ss. XIIIXIV), "Anuario de Estudios Medievales" 44/1, pp. 179-213. http://dx.doi.org/10.3989/aem.2014.44.1.06

Herráez Ortega, María Victoria (2011), Castilla, el Concilio de Constanza y la promoción artística de don Sancho de Rojas, "Goya" 334, pp. 5-19.

Huélamo San José, Ana María (1993), La dominica Sor Constanza, autora religiosa del siglo XV, "Revista de Literatura medieval" 5, pp. 127- 158.

Hutchinson, Amelia P. (2002), Encontro de horizontes: um estudo metahistórico das figuras de Leonor Teles e Filipa de Lencastre nas crónicas de Fernão Lopes, "Hispania" 85/3, pp. 476-485. http://dx.doi.org/10.2307/4141110

Jardin, Jean-Pierre (2002), Voix et échos du monde nobiliaire dans l'historiographie trastamare, "Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales" 25, pp. 195-209.

Jardin, Jean-Pierre (2010), Le rôle politique des femmes dans la dynastie Trastamare, "e-Spania". Disponible en: http://e-spania.revues.org/322 [consulta: 22/12/2014].

Lindley Cintra, Luís F. (1973), Crónica del Rei Dom João I da boa memoria, por Fernão Lopes. Parte Primeira, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda.

Marques, José (1993), Franciscanos e Dominicanos Confessores dos Reis Portugueses das duas Primeras Dinastias, en Espiridualidade e Corte en Portugal (Séculos XVI a XVIII). Porto, 28 a 30 de maio de 1992, Oporto, Institudo de Cultura Portuguesa, 1993, pp. 53-60 (Anexo V da Revista da Faculdade de Letras; Série Línguas e Literaturas).

Mitre Fernández, Emilio (2004), Lo real, lo mítico y lo edifi cante en la precaria salud de un monarca medieval: Enrique III de Castilla como paradigma (1390-1406), "Hispania Sacra" 56, pp. 7-28. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2004.v56.i113.143

Monumenta Henricina (1969), vol. I, Coímbra, Comissão executiva das Comemorações do Quinto Centenário da Morte do Infante D. Henrique.

Mu-oz Gómez, Víctor (2013), De Medina del Campo a Zaragoza: un periplo por las devociones políticas de un príncipe castellano bajomedieval (el infante Fernando de Antequera, 1380-1416), "eHumanista. Journal of Iberian Studies" 24, pp. 375-395.

Nieto Soria, José Manuel (1988), Fundamentos ideológicos del poder real en Castilla (siglos XIII-XVI), Madrid, EUDEMA.

Nieto Soria, José Manuel (1993), Iglesia y génesis del Estado Moderno en Castilla (1369-1480), Madrid, Editorial Complutense. PMCid:PMC288141

Nieto Soria, José Manuel (2003), Tiempos y lugares de la realeza sagrada en la Castilla de los siglos XII al XV, "Annexes des Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales" 15, pp. 263-284.

Nieto Soria, José Manuel (2013), Los espacios de las ceremonias devocionales y litúrgicas de la monarquía trastámara, "Anales de Historia del Arte" 23, pp. 243-258.

Nieva Ocampo, Guillermo (2009), Reformatio in membris: conventualidad y resistencia a la reforma entre los dominicos de Castilla en el siglo XV, "En la España Medieval" 32, pp. 297-341.

Nieva Ocampo, Guillermo (2011-2012), Monarquía y clero regular: los dominicos de Castilla durante el reinado de Enrique III y la minoría de Juan II, "Cuadernos de historia de España" 85, pp. 525-542.

Nogales Rincón, David (2009), La representación religiosa de la monarquía castellano-leonesa: la Capilla Real (1252-1504), Madrid, Universidad Complutense de Madrid.

Nogales Rincón, David (2014), Un a-o en la corte de Enrique III de Castilla (1397-1398), "En la España Medieval" 37, pp. 85-130.

Olivera Serrano, César (2005), Beatriz de Portugal. La pugna dinástica Avís-Trastámara, Santiago de Compostela, CSIC.

Olivera Serrano, César (2009), La memoria de Aljubarrota en Castilla, en Actas das VI Jornadas Luso-Espanholas de Historia Medieval, Coímbra, Universidade de Coimbra, vol. II, pp. 277-294.

Olivera Serrano, César (2013), Devociones regias y proyectos políticos: los comienzos del monasterio de San Benito el Real de Valladolid (1390-1430), "Anuario de Estudios Medievales" 43/2, pp. 919-952.

Olivera Serrano, César (2014), Mesianismo y profetismo en Portugal y Castilla (c. 1380-1430). Notas para su estudio, "Sémata" 26, pp. 1-24.

Pelaz Flores, Diana (2013), La imagen de la reina consorte como muestra de poder en el reino de Castilla durante el siglo XV. Construcción y significado, "Medievalismo" 23, pp. 265-290.

Perea Rodríguez, Óscar (2014), Por mi Se-ora, la Reina Catalina. Las donaciones de Leonor López de Córdoba al monasterio cordobés de san Pablo (1409), en Beceiro Pita, Isabel (dir.), Poder, piedad y devoción. Castilla y su entorno. Siglos XII-XV, Madrid, Sílex, pp.189-226.

Pérez Martín, Antonio (1999), Vicente Arias de Balboa. El derecho de sucesión en el trono. La sucesión de Martín I el Humano (1410-1412), Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.

Raub, Jenifer (2011), Sarum Liturgical Printing in Tudor London, Londres, University of London. Disponible en: http://core.kmi.open.ac.uk/download/pdf/16437331.pdf [consulta: 15/10/2014].

Rebelo, Luis de Sousa (1983), A concepção de poder em Fernão Lopes, Lisboa, Livros Horizonte.

Rodrigues, Ana María (2008), Aliénor, une infante entre la Castille, l'Aragon et le Portugal, "e-Spania" 5. Disponible en: http://espania.revues.org/document11833.html [consulta: 2/10/2014].

Rodrigues, Ana María (2013), Espiritualidade e patrocínio religioso na Coroa Portuguesa no século XV: reis, rainhas e infantes, en Garí, Blanca (ed.), Redes femeninas de promoción espiritual en los Reinos Peninsulares (siglos XIII-XVI), Roma, Viella, pp. 201-218.

Rodrigues, Ana María (2014), Polla raynha Dona Lionor mjnna moler que sobre todas amo e preço. D. Duarte e D. Leonor de Aragão: uma parceria e além-túmulo, en Barreira, Catarina Fernandes; Metelo de Seixas, Miguel (coords.), D. Duarte e a sua época. Arte, cultura, poder e espiritualidade, Lisboa, IEM - FCSH - CLEGH - Universidad Lusíada de Lisboa, pp. 67-83. PMCid:PMC3931195

Rosa, María de Lurdes (2014a), A fuga mundi nos círculos cortesãos tardomedievais portugueses, en Beceiro Pita, Isabel (dir.), Poder, piedad y devoción. Castilla y su entorno. Siglos XII-XV, Madrid, Sílex, pp. 423-451.

Rosa, María de Lurdes (2014b), D. Duarte e as almas dos defuntos. Bens espirituais, caridade e misericordia na reconfi guração do poder regio, en Barreira, Catarina Fernandes; Metelo de Seixas, Miguel (coords.), D. Duarte e a sus época. Arte, cultura, poder e espiritualidade, Lisboa, IEM - FCSH - CLEGH - Universidad Lusíada de Lisboa, pp. 127-152.

Rosell, Cayetano (1956), Crónica de Juan II, en Crónicas de los Reyes de Castilla, Madrid, Biblioteca de Autores Españoles, vol. 68-2, pp. 273-695.

Rucquoi, Adeline (1987), Valladolid en la Edad Media. II. El mundo abreviado, Valladolid, Ámbito. PMid:3591268

Rucquoi, Adeline (2000), Lieux de spiritualité féminine en Castille au XVe siècle, "Via Spiritus" 7, pp.7-29. Disponible en: https://halshs.archives- ouvertes.fr/halshs-00530879 [consulta: 26/11/2014].

Rusell, Peter E. (2000), A intervenção inglesa na Península Ibérica durante a Guerra dos Cem Anos, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda.

Sánchez Sesa, Rafael (2006), El Cisma de Occidente en la Península Ibérica: religión y propaganda en la guerra castellano-portuguesa, en Estudos em Homenagem ao Professor Doutor José Marques, Oporto, Faculdade de Letras, Universidade do Porto, vol. 4, pp. 307-320.

Sáez-Hidalgo, Ana; Yeager, Robert F. (eds.) (2014), John Gower in England and Iberia. Manuscripts, Infl uences, Reception, Cambridge, D.S. Brewer

Santano Moreno, Bernardo (1989), La traducción de Confessio Amantis de John Gower, "Anuario de estudios fi lológicos" 12, pp. 253-265.

Sena, Jorge de (1963), O Victorianismo de donna Filipa de Lancaster, "Estudos de História e de Cultura" 1, pp. 93-100.

Silva, Manuela Santos (2008), Os primórdios da Casa das Rainhas de Portugal, en Raízes Medievais do Brasil Moderno. Actas, Lisboa, Academia Portuguesa da História, pp. 28-42.

Silva, Manuela Santos (2009a), Práticas religiosas e hábitos culturais innovadores no Corte dos Reis de Portugal, en Poder espiritual/poder temporal. As relações Igreja-Estado no tempo da Monarquía (1179-1909). Actas do Colóquio, Lisboa, Academia Portuguesa da História, pp. 191-212.

Silva, Manuela Santos (2009b), Philippa of Lancaster, queen of Portugal: educator and reformer, en Oakley-Brown, Liz; Wilkinson, Louise J. (eds.), The Rituals and Rethoric of Queenship: Medieval to Early Modern, Dublín Four Courts Press, pp. 37-58.

Silva, Manuela Santos (2012), A rainha inglesa de Portugal. Filipa de Lencastre, Oporto, Círculo de Leitores.

Silva, Manuela Santos (2014), D. Duarte e or irmãos: uma educação anglo-normanda? en Barreira, Catarina Fernandes; Metelo de Seixas, Miguel (coords.), D. Duarte e a sua época. Arte, cultura, poder e espiritualidade, Lisboa, IEM - FCSH - CLEGH - Universidad Lusíada de Lisboa, pp. 51-65.

Sousa, Armindo da (1984), A morte de D. João I (um tema de propaganda dinástica), en Lvcerna. Homenagem a D. Domingos de Pinho Brandão, Oporto, Centro de Estudos Humanísticos, pp. 417-487.

Suárez Bilbao, Fernando (1994), Enrique III, Palencia, Diputación Provincial de Palencia.

Suárez Fernández, Luis (1977-1982), Historia del reinado de Juan I de Castilla, 2 vols., Madrid, Universidad Autónoma de Madrid.

Suárez Fernández, Luis (2003), Nobleza y Monarquía. Entendimiento y rivalidad. El proceso de construcción de la Corona española, Madrid, La Esfera de los Libros.

Trevisán, Mariana Bonat (2011), A construção de identidades de gênero para a realeza portuguesa e a afirmação política de Avis a partir das crônicas de Fernão Lopes (Portugal - sécs. XIV e XV), en Anais do XXVI Simpósio Nacional de História - ANPUH São Paulo, julho 2011. Disponible en: http://www.snh2011.anpuh.org/resources/anais/14/1300677320_ARQUIVO_textoANPUH-enviado.pdf [consulta: 03/11/2014].

Trevisán, Mariana Bonat (2014), D. Pedro I & D. Inês de Castro, D. Fernando & D. Leonor Teles: os contra-modelos conjugais da cronística legitimadora de Avis (Portugal, Século XV), "De Medio Aevo" 5, pp. 43-66.

Ventura, Margarida Garcêz (1992), O Messias de Lisboa. Um estudo de mitologia política (1383-1415), Lisboa, Cosmos.

Ventura, Margarida Garcêz (1997), Igreja e poder no século XV. Dinastía de Avis e liberdades eclesiásticas (1383-1450), Lisboa, Colibrí.

Villarroel González, Óscar (2006), Las relaciones Monarquía-Iglesia en época de Juan II de Castilla (1406-1454), Madrid, Universidad Complutense.

Woodacre, Elena (2013), Queenship in the Mediterranean: Negotiating the Role of the Queen in the Medieval and Early Modern Eras, Nueva York, Palgrave Macmillan. http://dx.doi.org/10.1057/9781137362834