O poder e a morte
DOI:
https://doi.org/10.3989/aem.1995.v25.i2.940Resumen
Comme l'a montré R. Hertz, la mort d'un chef constitue, pour une communauté d'une société traditionnelle, l'occasion d'un tres grand trouble. Elle craint alors la désagregation et la faiblesse devant les menaces extérieures ou bien la propagation de la mort a l'intérieur de la communauté. Cette réaction explique la force avec laquelle se présentent tous les signes destinés a démontrer la continuité du pouvoir et à cultiver sa mémoire. Cella explique l'attention accordée par les chroniques hispaniques aux tombeaux royaux depuis celui d'Alphonse II, l'affirmation de l'origine divine du pouvoir royal et aussi les croyances ur la perturbation cosmique et sociale survenue lors de la mort de certains rois. L 'intensité des manifestations de deuil devient une façon de surmonter le trouble causé par la mort. Cette croyance, attestée encore sous une forme très dramatique par Shakespeare dans plusieurs de ses pieces, semble disparaitre au Portugal vers la fin du XVc: siècle.
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Publicado
1995-12-30
Cómo citar
Mattoso, J. (1995). O poder e a morte. Anuario De Estudios Medievales, 25(2), 395–427. https://doi.org/10.3989/aem.1995.v25.i2.940
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Temas Monográficos
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